Боздошти додраси додгоҳи Бадахшон

Додраси Додгоҳи Вилояти Мухтори Кӯҳистони Бадахшон ҳафтаи гузашта дар ҳудуди шаҳри Душанбе боздошт шудааст. 

Бино ба иттилои Радиои Озодӣ, Додситони кулли Тоҷикистон нисбати додрас Зафар Қодирзода бо иттиҳоми “гирифтани пора ва қаллобӣ” парвандаи ҷиноятӣ боз кардааст. 

Мақомот расман ҷузъиёти парвандаи ин додрасро шарҳ надодаанд, аммо ба навиштаи манбаъ, Қодирзода ҷиноятҳоро дар замони кораш дар шаҳри Ваҳдат ва ВМКБ содир кардааст.

Назари худи додраси боздоштшуда ва пайвандонаш дар ин бора дастраси расонаҳо нест. 

Инчунин то ҳол фармони барканории Зафар Қодирзода дар сомонаи Президенти Тоҷикистон нашр нашудааст ва бояд пеш аз боздошти ин додрас Эмомалӣ Раҳмон фармони барканориашро содир ва порлумони кишвар онро тасдиқ мекард.

Гуфта мешавад, Зафар Қодирзода, ки пеш дар Додгоҳи шаҳри Ваҳдат низ кор кардааст, моҳи декабри соли гузашта бо як фармони Президент додраси Додгоҳи ВМКБ таъйин гардида буд. 

Зафар Қодирзода аввалин додрасе нест, ки дар Тоҷикистон бо иттиҳоми гирифтани пора ва қаллобӣ боздошт мешавад. 

Ба гуфтаи таҳлилгарон, яке аз сабабҳои даст задани додрасҳо ва мансабдорони давлатӣ ба фасод дар кишвар он аст, ки худи онҳо бо ришва мансаб харидаанд ва ин кор онҳоро водор мекунад то ба фасодкорӣ ва ришваситонӣ дар ҳама соҳаҳо идома бидиҳанд.

Хабарро таблиғ кунед:

БЕШТАР БИХОНЕД
БЕШТАР БИХОНЕД

Шумори қурбониёни ҷанги Ғазза баъд аз эълони оташбас аз 1300 кас гузашт

Вазорати тандурустии Ғазза эълом кард, ки дар 24 соати гузашта дар пайи ҳамлаҳои Исроил 7 кас кушта шуда ва 30 захмии дигар ба бемористонҳо интиқол дода шудаанд.

Раҳмон дар паради низомӣ аз афсарону сарбозон чӣ хост?

Дар майдони "Истиқлол"-и пойтахт рӯзи 7-уми сентябр ба муносибати 35-умин солгарди Истиқлоли давлатии Тоҷикистон паради низомӣ баргузор гардид.

Аврупо мехоҳад муҳоҷирони ғайриқонуниро ба кишварҳои сеюм ихроҷ кунад

Баъзе кишварҳои аврупоӣ талош доранд, то охири соли ҷорӣ бо кишварҳои берун аз Иттиҳоди Аврупо барои таъсиси марказҳои бозгардонии муҳоҷирони ғайриқонунӣ ба созиш бирасанд.

“Роғун” ё нерӯгоҳи офтобӣ, ки бо суръат арзон мешавад? Кадоме беҳтар аст? 

Дар ҳоле ки қимати нерӯгоҳ ва барқи офтобиву бодӣ бо суръат арзонтар мешавад ва суръати сохтмони нерӯгоҳи офтобӣ низ бамаротиб тезтар аст, оё месазад ба ҷои “Роғун” дар Тоҷикистони офтобӣ нерӯгоҳи офтобӣ сохта шавад?