Изҳороти Анҷумани олимони мусалмон дар бораи манъи ҳиҷоб дар Тоҷикистон

Рӯзи ҷумъа, 31-уми майи соли ҷорӣ Анҷумани олимони мусалмон, мақарраш дар Истанбул, дар мавриди манъи ҳиҷоб дар Тоҷикистон изҳорот пахш кард.

Анҷумани олимони мусалмон дар изҳороташ манъи ҳиҷоби занон дар Тоҷикистонро маҳкум карда, қарори ҳукумати Тоҷикистонро дар ин робита “мухолафати сареҳ бо шариати исломӣ” дониста, таъкид мекунад, ки ҳиҷоби зан фаризаи Илоӣ аст ва касе ҳам ҳақ надорад занонро аз пӯшидани он боздорад.

Ин Анҷуман дар изҳороташ аз тамоми кишварҳои демократӣ ва ҳуқуқумеҳвар ва инчунин аз кишварҳои исломӣ ва созмонҳои ҷаҳонии ҳимоят аз ҳуқуқи занон хоста, ки фишори мақомоти тоҷик болои занҳои ҳиҷобпӯшро маҳкум кунанд, зеро ин амалкарди мақомоти тоҷик мухолифи тамоми озодиҳои инсоние аст, ки ҷаҳон онро эътироф кардааст.

Дар изҳорот аз моддаи 10-и Аҳдномаи ҳуқуқи асосии Иттиҳоди Аврупо ва моддаи 18-и Аҳдномаи ҳуқуқи инсони Созмони Милали Муттаҳид мисол оварда, ки дар онҳо озод будани шахс дар интихоби дин, эътиқод ва омӯзишу анҷом додани маросимӣ диниро барои ҳар шахс ҳаққи бунёдии ӯ донистаанд.

Дар ҳамин ҳол Муҳаммадиқболи Садриддин, мудири шабакаи “Ислоҳ.Нет” дар суҳбат ба Azda TV гуфт, вазъияти динӣ дар Тоҷикистон ва фишори мақомот болои диндорон, бахусус занони ҳиҷобпӯш натанҳо садои Анҷумани олимони мусалмон, балки садои даҳҳо созмону анҷуманҳо ва чеҳраҳои матраҳи исломиро ба бор овардааст.

Вай гуфт, Анҷумани олимони мусалмон ҳадаф аз ин изҳоротро пешгирӣ аз фишорҳо ва поймол кардани ҳуқуқи занҳои мусалмони тоҷик аз ҷониби ҳукумати Эмомлаӣ Раҳмон гуфтаанд.

Манбаъ афзуд, ки “Ин Анҷуман ҷумъаи ҳафтаи ояндаро “Рӯзи ҳиҷоб дар Тоҷикистон” эълон намудааст. Ва аз тамоми хатибҳои олами исломӣ талаб намудааст, ки дар мавриди вазъияти бади ҳиҷоб дар Тоҷикистон ҳатман бояд чизе бигӯянд, то ин ки тавонанд сади роҳи ин беқонунӣ дар кишвари Тоҷикистон гарданд.”

Мудири “Ислоҳ.Нет” мегӯяд, аз нашри ин изҳорот чунин фаҳмида мешавад, ки дигар он обрӯву эътиборе, ки бархеҳо Эмомалӣ Раҳмонро ҳамчун 500-умин мусалмони бо нуфузи ислом медонистанд, “онро аз даст дода, балки дар масҷидҳо бар алайҳи Раҳмонов хутба мехонанд.” Акнун номи ӯ дар хутбаҳои масоҷид на ҳамчун мусалмони бо нуфуз, балки як ҳокими ситамгар ва зидди арзишҳои исломӣ муаррифӣ хоҳад шуд ва ин ба гӯши ҷаҳониён мерасад.

Ёдовар мешавем, ки Анҷумани олимони мусалмон дар 20-уми январи соли 2010 дар давлати Кувейт бо ташабуси чанде аз докторҳои улуми исломӣ таъсис шуда, вале мақарри он дар Туркия аст. Раҳбарии Анумани олимони мусалмонро доктор Муҳаммад Абдаҳ бар уҳда дорад. Дар ин Анҷуман беш аз сад олими забардасти улуми исломӣ ва ғайри он аз 40 давлат дар он узвият доранд. Конфронсҳои зиёде дар кишварҳои Кувейт, Қатар, Туркия ва ғайра баргузор намудааст. Сомона ва маҷаллаи расмӣ дорад ва ҳар охири ҳафта аз вазъи олами ислом ва ҳолатҳои он гузориш омода карда, нашр менамояд.

Хабарро таблиғ кунед:

БЕШТАР БИХОНЕД
БЕШТАР БИХОНЕД

“Роғун” ё нерӯгоҳи офтобӣ, ки бо суръат арзон мешавад? Кадоме беҳтар аст? 

Дар ҳоле ки қимати нерӯгоҳ ва барқи офтобиву бодӣ бо суръат арзонтар мешавад ва суръати сохтмони нерӯгоҳи офтобӣ низ бамаротиб тезтар аст, оё месазад ба ҷои “Роғун” дар Тоҷикистони офтобӣ нерӯгоҳи офтобӣ сохта шавад?

Сафири Тоҷикистон дар Эрон: Душанбе аз таҳримҳои зидди Эрон ҳимоят намекунад

Сафири Тоҷикистон дар Эрон Низомиддин Зоҳидӣ гуфт, Душанбе мухолифи таҳримҳои зидди Эрон аст ва чунин маҳдудиятҳоро ба нафъи ҳеҷ кишвар намедонад.

СММ: Дар се соли охир наздик ба шаш миллион муҳоҷири афғон ба ватанашон баргаштаанд

Комиссариати олии СММ дар умури паноҳандагон (UNHCR) мегӯяд, дар давоми наздик ба се соли охир тақрибан шаш миллион шаҳрванди Афғонистон аз кишварҳои хориҷӣ ба ватанашон баргаштаанд.

Боз марги як сарбоз дар артиш. Чаро касе сабаби маргашро шарҳ намедиҳад?

Солеҳ Файзиеви 19-сола, ки ихтиёран ба хидмати ҳарбӣ рафта буд, дар шароити номаълум ба ҳалокат расидааст.