13.9 C
Dushanbe

Чаро имсол таъйини Рамазон ихтилофи зиёдеро ба вуҷуд овард?

Шоми дирӯз дар шабакаҳои иҷтимоии тоҷикӣ ва ғайри он баҳсҳои шадиде дар мавриди духули моҳи мубораки Рамазон ба вуҷуд омад.

Бархе мегуфтанд, ки моҳи Рамазон аз 18-уми феврал оғоз мешавад, баъзе дигар 19-ум мегуфтанд. Ин ҳам дар ҳолест, ки аксари кишварҳо ва марказҳои исломӣ аз қабл рӯзи оғози моҳи мубораки Рамазонро 19-уми феврал таъйин карда буданд.

Ин кишварҳо ва марказҳои исломӣ ба далели “ҳисоботи дақиқи фалакӣ” рӯзи аввали Рамазонро аз қабл эълон карданд. Аммо кишварҳои Арабистони Саудӣ, Қатар, Имороти Муттаҳидаи Арабӣ, Кувайт чун шоми 17-уми феврал аз дидани моҳ хабар доданд ва оғози моҳи Рамазонро 18-уми феврал эълон карданд, дар аксари кишварҳои дунё ва ҳатто байни марказҳои исломӣ ва судури фатво ихтилоф ба вуҷуд омад.

Аз ҷумла, баръзе аз шаҳрвандони Тоҷикистон, ки дар Макка қарор доштанд, ҷудогона аз мардуми Тоҷикистон ва муҳоҷирони дар Русия қарордошта хостанд, ки рӯзи 18-уми февралро рӯза бидоранд, чун Арабистони Саудӣ эълон кардааст.

Дар робита ба чунин ҳолат баъзе донишмандони динӣ дар шабакаҳои иҷтимоӣ навиштанд, ки аз эълони Арабистони Саудӣ бояд тамоми кишварҳои исломӣ итоат кунанд ва рӯзи 18-уми февралро оғози Рамазон бидонанд. Аммо бархе дигар мегӯянд, ихтилоф дар дидани моҳ вобаста ба кишварҳо вуҷуд дорад ва ҳатто ин масъала дар замони саҳобаҳои Паёмбар (с) низ рух дода буд. Ва дар умум ихтилоф дар дидани моҳ як масъалаи табиӣ дар байни улавоми динӣ шинохта мешавад. Аз ин рӯ, мардуми ҳар минтақа бояд ба хотири иттиҳоду ҳамбастагӣ маркази фатво ва идораи исломии худро итоат кунанд.

Дар ҳамин ҳол Саидмукаррам Абудлқодирзода, раиси Шӯрои уламои Тоҷикистон имрӯз ба “Asia Plus” гуфт, ки моҳ “Дар Тоҷикистон дида нашуд. Аз ҳама баландтарин расадхонаҳоро мо дорем. Дар кӯҳҳои баланд, сарбафалак. Вале надиданд.” Аз ин хотир, моҳи Рамазон дар Тоҷикистон муофиқи эълони қаблӣ 19-уми феврал оғоз мешавад.

Муфтӣ таъкид намуда, ки кишварҳое, ки Рамазонро 18-уми феврал эълон карданд, шояд моҳро бо асбобҳо ва дурбинҳои махсус дида бошанд, дар асл – ба гуфтаи ӯ – дидани моҳ шоми дирӯз номумкин буд.

Коршиносон ва донишмандони динӣ мегӯянд, дар асал муофиқи ҳадисҳои Паёмбар (с) мусалмонон бояд бо дидани моҳ рӯза бигиранд ва бо дидани он ид кунанд. Аммо ба хотири масофаҳои дарозе, ки то ҳазорҳо километр мерасад, баъзе кишварҳо аз ҳамдигар дуранд, моҳ дар кишваре дида мешавад ва кишвари дигар дида наметавонад. Ин амри табиӣ аст ва мардум бояд аз муфтиёти расмии минтқаи худ итоат кунанд.

Ба муносибати фарорасии моҳи мубораки Рамазон ҳайати эҷодии Azda Tv тамоми мусалмонони дунё, бахусус ҳамватанонро табрик мегӯяд ва аз даргоҳи Худованд хоҳони он аст, ки тоату ибодатҳои якояки мову шуморо мавриди қабули даргоҳаш гардонад.

Хабарро таблиғ кунед:

БЕШТАР БИХОНЕД
БЕШТАР БИХОНЕД

Дар моҳи Рамазон ба мардум бештар барқ медиҳанд?

Ширкати "Барқи тоҷик" иддао карда, ки дар моҳи мубораки Рамазон ба сокинони кишвар бештар барқ медиҳад.

Иштироки шаҳрвандони Тоҷикистон дар сафи артиши Исроил дар Ғазза

Бар асоси гузориш баъзе аз шаҳрвнадони кишварҳои Осиё Марказӣ, бахусус аз Тоҷикистон дар сафи артиши Исроил дар Ғазза ҷангидаанд.

Баррасии ҳамкориҳои сармоягузории ИА ва Тоҷикистон

Дар шаҳри Душанбе вазъи кунунӣ ва дурнамои ҳамкориҳои Тоҷикистон ва Иттиҳоди Аврупо баррасӣ мешавад.

Зодаи Душанбе муовини раиси КДАМ-и Қирғизистон шуд

Дар Бишкек пас аз барканории Қамчибек Тошиев аз мансабаш раванди тағйироти кадрӣ дар сохторҳои қудратӣ идома дорад.